吴承恩或是冒牌货？西游记真正作者究竟是谁？

吴承恩或是冒牌货？西游记真正作者究竟是谁？

关注我，让你每天都有好心情，好运气，好事连连！点赞关注，开启你的幸运人生！

根据传统看法，《西游记》一书的作者通常被认为是明代的吴承恩，这一说法似乎为吴氏作为作者的身份提供了较早的文字证据。然而，在深入审视历史文献后，此观点的确定性受到质疑。在吴承恩生前，无论在其亲友或同代文人的记录中，均未发现有关他创作该书的记载。当时文人交往密切，通常会在作品中互相提及，但吴承恩的同行，如李贽、汤显祖等人，并未在其作品中提及吴承恩与《西游记》的联系。朱应乾所撰写的吴承恩墓志铭详细叙述了吴承恩的生平细节，包括科举与官职，但对该书并无提及。同样，清代学者钱谦益在所著《列朝诗集小传》中对吴承恩的传记也未涉及《西游记》。

审视吴承恩所著，《射阳先生存稿》汇聚其文学成果，却未显露《西游记》的非凡技艺与独创性。此疑虑促使人质疑吴承恩是否具备《西游记》的创作才华。明代相关文献如《国史经籍志》、《续文献通考》等虽含《西游记》，却未标注吴承恩为作者。但考虑到距吴氏生活已逾两百载，其记录的可靠性存疑。

吴承恩的生平与《西游记》的创作条件

深入研究吴承恩的生涯，揭示其生平似乎与产出《西游记》等巨著的条件相悖。在他的《射阳先生存稿》中，作品多属应景之作，风格平实，远不及《西游记》中所呈现的丰饶想象与深邃哲理。清代学者钱谦益在《列朝诗集小传》中对吴承恩的评价仅限于：“射阳先生擅长诗艺，所著《存稿》流传于世。”此言指出，吴承恩的文学贡献主要在诗歌，而非小说领域。

在《西游记》的深入剖析中，揭示了其丰富的佛教、道教及儒家理念融合，并对明代社会进行了深刻剖析。作品中佛教元素尤为突出，如师徒取经之旅实则是对佛教修炼的隐喻。儒家思想的体现亦不容忽视，孙悟空“大闹天宫”可视作对其“忠孝”观念的挑战。尽管吴承恩受过传统教育，但其生平未见对佛道有深度钻研。此外，吴承恩生活经历相对单一，多忙于科举与官场，难有深入社会各界的机遇，进而无法进行如此全面的社会批评。