《易经》老车精讲第三十二卦之恒卦

《易经》老车精讲第三十二卦之恒卦

雷风恒，恒卦，恒心有成。恒卦，象征长久。

恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

恒通顺利，没有灾祸；有利之卦，利于有所行动。志向与信念不变，策略与行动与时俱进，循守常道，则事事亨通，没有灾难。本卦与《咸》卦互为颠倒，意在说明夫妇关系贵在长久，能够白头偕老，天长地久是最为理想的结局，为君子者应懂得这一道理。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

浚为深，久的意思，有所追求，但是坚持时间太久，哪怕是动机纯正，长此以往也会凶险，长期发展有益无害。

九二：悔亡。

悔亡，即无悔事，悔恨自行消除。虽然生不逢时，但因为坚定不移，长期保持中正，就不会有悔恨之事。只要能够坚持不偏不倚的中庸原则，就能够恒久相依相助，最后问心无愧。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

不能坚守正道，品德，或者蒙受羞辱，必定行事艰难。做人做事讲求恒心，如果遇事就变化，则会受到众人鄙视，自己的内心也会感到极度的不安，也就说一旦失德，首先个人难过，悔恨晚矣。

九四：田无禽。

田猎如何能够会有收获？说明选择是有错误的，选择狩猎不可在田中徘徊！所以说一个人能否成功绝不仅仅与守恒持久之心有关，更重要的是自己的选择。有时候选择不恰当也成为事业无成的主要因素。

六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

守常道因人而异，妻子随夫则万事吉祥，如若丈夫从妻子则会凶险。义理解释为，女人柔弱是没有问题的，有时候还能被称之为美德，但是如果男人也一味柔弱，则大大不妙。

上六;振恒，凶。

恒久之事，可为而不可求。此处再次引出，物极必反，当恒久发展到极端，就会向反面转化，一旦到了合久必分的局面，那就无法收拾。

有句话说，理想是丰满的，现实是骨感的。愿望往往会很好，但是现实非常严峻，有时候根据自己的遭遇来判断，日子并非那么好过。新冠、SARS等天灾人祸，都对社会的正常运转有着极大的影响。无论走到哪个时代，都会产生各种各样的难题和烦恼，世间绝对没有恒久不变的东西。

恒卦，说的是要恒守常道，恒守的前提必须是动机纯正，如果中庸，就能团结众人，不偏不倚；再者既然遵守常道，那就要有恒心，绝对不可半途而废；当然一个人的成功，不仅与自己是否有恒心有关，更与自己的地位有关；凡事都有多样性，根据自身以及实际的情况要有非常好的判断，该坚持的决不退缩，不该坚持的要懂得适可而止。

凡事要懂得循序渐进，不能在一开始就期望过高，但也不能因此放弃追求，应该脚踏实地，从实际出发，不好高骛远，也不能不自量力，不冒险激进，更不能反复无常，学会不断修正自己的见解，补充新内容，在坚持中找到正能量，一往无前。

俗话说，百败而其志不折。伟大的作品靠的并不是力量，而是坚持。

咱们还是想想杨振宁那句话：“只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。”

西方文明有圣经，东方文明有易经。明日老车与大家一起学习哲学《易经》第三十三卦之遁卦，夜幕降临，谢谢陪伴。

《盗墓笔记》：鲁殇王真的能利用鬼玺召唤阴兵借道吗？