腊月二十三祭灶节，小年的来历和习俗讲给孩子听，老传统要传承
在中国的传统文化中，你是否听说过腊月二十三的祭灶节？
这个被称为小年的节日，有着一个神奇又温馨的来历。人们在这一天会举行祭祀活动，感恩灶神的保佑，并祈求来年的好运。
但是，你知道这个节日的规矩吗？它背后又蕴含着怎样的传统文化值得我们传承呢？
祭灶神的传说故事
小年，别称祭灶节、灶王节、扫尘日，是中国传统节日中的一个重要节点，它标志着忙碌的春节准备工作的开始。
在这个时候，人们开始忙碌地准备年货，打扫房屋，祭拜灶神，以期在新年到来时能够干干净净、喜庆迎新的同时也表达了对未来一年的美好祝愿，那么祭拜灶神的由来是怎样的呢？
传说中国古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《礼记·礼器疏》：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。
据说，在古代有个姓张的家庭，兄弟俩，哥哥是个手艺超群的泥水匠，以建造灶台闻名，被尊称为“张灶王”，他不仅手艺好，还乐于助人，经常解决邻居们的纠纷，所以深受大家的尊敬。
而张灶王活到七十岁，并在一个腊月廿三的夜晚去世，但他去世后，家中的画师弟弟面临家务纷争，几房儿媳妇争着要分家，于是画师为了家和万事兴，想出了一个妙计。
在张灶王逝世一周年的祭日，画师声称大哥显灵了，他引导全家人到厨房，假的灶王像在烛光中若隐若现，家人惊奇不已。
画师还说，大哥成了仙，被玉帝封为“九天东厨司命灶王府君”，知道家里不和谐，准备向上天报告。
于是乎家人害怕，立刻求饶，供上甜食，请求灶王爷原谅，也正是从那以后，家人和睦，家庭和睦相处。
当这个故事传遍了邻里，人们都来张家打探，画师只好将画好的灶王像分送给邻居，结果家家户户都开始在灶房贴上灶王像。
随着时间的流逝，腊月廿三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗就形成了，而这个习俗从周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
其实抛开传说来说，根据史书记载，灶君早在夏朝就受到尊崇，在春秋时期的《论语》中，孔丘曾提到“与其媚舆奥，宁媚与灶”，说明祭灶在当时已经是非常普遍的习俗。
并且在先秦时期，祭灶被列为“五祀”之一，这“五祀”包括祀灶、门、行、户、中雷或说是土神。
而“祭灶”最初被称为“纪灶”，是为了纪念那些最早教授人们烹饪熟食的“先灶者”。
因为火的发现使人们从生食过渡到熟食，这是一个重要的文明进步，所以祭灶活动得到了从天子到庶民的共同尊崇。
而关于祭灶也就是小年究竟在哪天过也颇有争议，这是一个比“甜咸粽子”争论更激烈的问题。
小年究竟在哪天过
众所周知，小年在我们的印象里是腊月二十三，可很少的人知道，其实如果按照传统意义上来讲，小年应该是在腊月二十四的，这是为何？
古代有句俗话是关于小年的，称“官三民四船五”，这是什么意思呢？意思是说，官家的小年是在腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，水上人家、渔民则是在二十五。
其实我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：
“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”
而宋代范成大所作的《祭灶诗》也说到过：
“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。
所以在二十四这一天，家家户户都会举行祭灶仪式，送灶王升天，希望灶神能在玉皇大帝面前为自己家庭说好话，带来好运和福祉。
可就到清朝中期，最起码也是在乾隆时期后，祭灶改为到了腊月二十三，这是为何？皇帝连老祖宗的习俗都敢改了吗？
其实《清朝野史大观·清宫遗闻》曾记载说道，其实在乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。
而从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了。
为此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年，而南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
不过的是，江浙沪地区、四川、贵州部分地区以及南京地区等地，它们的小年既不在二十三也不在二十四，那么它们这些地区的小年又是什么时候呢？
其实江浙沪地区的小年在除夕前一天被称作“小年夜”，因为江浙沪地区习惯称除夕为“大年夜”，与其对应，除夕前一晚则被称为“小年夜”，这一天也被称为小年。
而在四川、贵州部分地区，他们会在除夕夜过小年，并且他们的大年则多在正月十四或正月十五。
江苏南京等地，一般将小年视为正月十五，这是因为明成祖朱棣篡权夺位后南京百姓对其残忍和苛政怨声载道，并借由正月十五的灯会怀念上一位帝王的宽政，于是元宵节成了南京的小年。
祭灶俗语逐渐被淘汰
“祭灶”是即使小年当天传统的习俗，那么民间自然也关于祭灶也流传着一些俗语，比如“男不拜月，女不祭灶”这句话，放在以前比较流行，可是如今的社会，已经逐渐被淘汰了。
那么这句话到底有什么含义呢？这句话的由来是怎么来的呢？
“男不拜月，女不祭灶”这句话的由来可以从河南民间关于灶神的传说得来，在河南民间，人们尊敬的灶神是传说中的泥匠张奎，而张奎以建造锅台闻名，死后被尊为灶神。
传说他能够监察家人的善恶，并在年末向玉皇大帝报告，保护家庭免受灾害，并且河南的灶神画像多在朱仙镇木版印制，画中灶君夫妇坐在天宫中，周围有八仙、金童玉女、鸡犬六畜，称为“老灶爷牌位”。
灶神被认为是玉皇大帝派遣到家的神灵，每年年末回到天宫向玉皇大帝汇报民情，以此决定赏罚。
所以，人们在送灶时会供上糖果、清水、料豆、秣草，为灶神的坐骑准备，并且祭灶时，还会用火融化关东糖，涂在灶王爷的嘴上，防止他在玉帝面前说坏话。
那么为何有“男不拜月，女不祭灶”的说法呢？这是因为灶神画像通常是眉清目秀的美少年，为了表示男女有别，而有些地方会合祭灶王爷和灶王奶奶，这种情况下就不存在这一说法了。
不过还有解释是，月亮属阴，灶君属阳，固有的说法。
小年习俗
既然马上就要到小年了，大众熟知的小年习俗都是扫尘土、吃灶糖、剪窗花、洗浴以及婚嫁，不过的是，农村一直流传一句，小年以后娶媳妇不用选日子这是为何？
这是因为，在民间大家都认为过了小年这一天诸神升天，为此便没有空管理民间的事宜，可以说是百无禁忌了。
于是乎，民间认为在这一天之后就可以举行婚礼，不再需要挑选吉日，而这种习俗被称为“赶乱婚，所以可以发现，在小年到年底这段时间里，会有很多家庭选择举行婚礼。
我们都知道小年的习俗，那么在一天有没有什么禁忌呢？其实也是有的，不过由于处在的地区不同，那么禁忌自然也是各有不同。
相传湖北部分地区，小年忌宰杀，河南有些地方忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了；北京有一些地区的老北京人在小年这一天忌做饭，只吃糖，让灶王爷“多言好事“。
台湾则忌春米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾；江西九江过小年时小孩要听话，不然得挨打等习俗。
除此之外，人们还要时刻记牢“3不做，2不吃”的习俗，以祈求龙年平安顺遂，福气多多。
“3不做”
不吵架：小年是一个团圆和睦的日子，家庭和睦是幸福生活的基石，在这一天，应该放下争执和矛盾，与家人和睦相处，共度美好时光。
不说不吉利的话：言语具有力量，不良的言语会影响到人们的情绪和心态，在小年这一天，我们应该避免说不吉利的话，而应该说一些吉祥的话语，传递正能量。
不做浪费的事情：在小年这一天，我们应该提倡节约，避免浪费，这不仅是对资源的尊重，也是对未来生活的负责。
“2不吃”
不吃辛辣食物：辛辣食物容易引发身体不适，影响身体健康，在小年这一天，我们应该选择清淡易消化的食物，以保持身体舒适。
不吃油腻食物：油腻食物不易消化，容易导致身体不适。在小年这一天，我们应该选择清淡的食物，以保持身体健康。
结语
俗话说“过了‘小年’就是年”，而这一年的辛劳与风雨就只为岁末的团圆喜乐，小编在这里祝愿大家小年快乐!
参考资料：河南日报网《小年“正日子”究竟是哪天？》;中华网《祭灶神的传说故事》以及百度百科；人民网《小年习俗知多少:为何小年以后娶媳妇不用选日子》
